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姥姥的外孙 หลานม่า (2024)

หลานม่า导演: 帕特·波尼蒂帕特

编剧: 帕特·波尼蒂帕特 / 汤萨蓬·逖提拿坎

主演: 普提蓬·阿萨拉塔纳功 / 乌萨·萨梅坎姆 / 莎琳拉·托马斯 / 三亚·库纳康 / 邦沙敦·宗威拉克 /
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类型: 剧情

制片国家/地区: 泰国

语言: 泰语 / 潮州话

上映日期: 2024-08-23(中国大陆) / 2024-04-04(泰国)

片长: 127分钟

又名: 全职乖孙(港) / 金孙爆富攻略(台) / 粥味奇缘 / 中国家庭 / The Chinese Family / How
to Make Millions Before Grandma Dies‎

电影简介:

出身泰国华人家庭的无业年轻人阿安(马群耀 饰)看到堂妹因照顾病重的爷爷而继承房产后，也对身患绝症的姥姥(乌萨·萨梅坎姆 饰)动了心思，计划复刻堂妹的“致富之路”获取百万遗产。但面对同样“努力”的舅舅们和挑剔毒舌的姥姥，阿安这条争当全职孝孙的“啃姥致富”之路似乎没有他预想的那么顺利……

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电影评述:

这部电影确实非常走心，特别是对我这个潮汕人来说，能看到一部涉及潮汕养老与送葬文化的电影，令我非常欣慰。在内地，相关的影视作品几乎是空白，而这部电影部分实现了我一直以来的期望。虽然并非完全一致，但在核心表达上已经很接近。电影的英文片名为《The Chinese Family》，但我觉得改为《The Teochew Family》可能更合适。接下来，我想谈谈电影中与现实潮汕文化相呼应的部分。

1. 潮汕话与肢体语言的传承

最直接的联系就是外嬷(外婆)使用的潮汕话及一些典型的肢体语言。外嬷的潮汕话非常标准，表妹次之。当外嬷在床上因身体疼痛而喊着爸妈接她时，我真的忍不住泪流满面。这几句潮汕话一下子把我从电影拉回了现实。许多老人，在生命的最后一刻，总是想象他们的父母会来接他们。另外，电影中奶奶几次出现弯手指的细节，其实在潮汕文化中也象征着死亡。

2. 清明扫墓的仪式感

电影开篇的扫墓场景中，奶奶让阿安将花瓣均匀地洒在坟墓上，这与我们每年清明扫墓时的做法如出一辙。在现实中，我们通常会将纸花(一种用于扫墓的长条纸)撒在坟墓上。我还记得爷爷在世时，总是嘱咐我们要把纸花均匀地撒好，虽然那时我们还不懂其中的含义。另外，一些长辈会自己存钱为自己买一个坟位，这在潮汕话中称为“生基”，其实与电影中奶奶想为自己买一座别墅的愿望很相似。

3. 葬礼的仪式与传统

电影中的葬礼场景将阿公和外嬷的部分结合起来，展现了一个较为完整的葬礼过程。阿公的部分展示了在大堂悼念、烧纸和分遗产的环节，这与潮汕人的习俗几乎一致。老人去世后，通常会选好出殡的日子，在此期间，子孙们要守夜、烧纸祭拜(烧房子、车子、手机等)。电影中外嬷的出殡过程也填补了爷爷葬礼上的一个空缺，那就是绕着生前的地方走一遭。在潮汕，出殡时也是如此，伴随着哀乐，在亲朋好友的陪伴下走完最后的路。而在电影中，只有家人伴随着车子完成了这段旅程。

4. 养老模式的多样性

目前潮汕的养老模式大致可以分为三种，虽然不全面，但涵盖了大部分情况。第一种，老人家比较好强，不愿意搬去子女家住，子女会给些伙食费，而老人家则靠自己做手工或小买卖过活，只有逢年过节才会聚在一起。电影中的外嬷就是这种情况。第二种，老人家选择“食火头”，即轮流在每个子女家住一段时间，通常每个孩子一个月或半个月。第三种，老人家在其中一个子女家居住，其他子女负责生活费。通常情况下，老人家会住在经济条件较一般的孩子家，而其他兄弟姐妹会给予经济上的补助。电影中的外嬷在受伤后，从第一种模式转变为第三种。

5. 隔代亲的体现

电影中，表妹照顾爷爷，阿安也效仿想要照顾外婆，尽管动机不纯。然而在潮汕文化中，确实存在隔代亲的现象。当年外婆中风住院时，我和表哥也曾在寒假期间照顾过她，为她按摩、陪她聊天。这段经历让我在观看电影时，不禁想起了与外婆相处的点滴。电影中外嬷为外孙阿安存钱的情节，也让我想起小时候去看望外婆和奶奶时，她们总是偷偷塞钱给我们的情景。

这部电影真的很好，虽然还有很多细节可以挖掘，比如女儿的形象其实和潮汕出嫁女儿们的处境很相似等等，但电影想表达的核心是，女人从成为母亲的那一刻起，直到她离世，心里最放不下的始终是她的子孙。这是一部用心的电影，我也真心希望能有本土导演拍出不用炫技、却能讲好这片土地故事的作品。

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